Malgré l’humidité régnant dans le pays breton, plus de 70 campeurs identitaires ont partagé expérience, camaraderie et efforts avec leurs semblables venus de toute la France et de Suisse.

A travers les conférences magistrales du matin, les jeunes identitaires ont pu approfondir leur connaissance de la révolte identitaire des Chouans face au jacobinisme de la Révolution Française, mais aussi des libertés locales sous l’Ancien Régime, de l’incompatibilité de l’islam avec la tradition européenne et des causes de la crise économique actuelle.

Si ces exposés furent d’un très bon niveau intellectuel et donnèrent lieu à de nombreuses questions, il ne faut pas croire pour autant que les militants présents n’ont pas tout donné lors des cours de boxe qui suivaient. Les combats de fin de camp ont impressionné par l’engagement total des campeurs même les moins aguerris. Cette autre jeunesse est motivée par quelque chose de profond.

Ce camp fut aussi l’occasion de découvrir les deux chanteurs du groupe folk alsacien Gega s’Gwenna dont les accords de guitare sèche ont animé nos veillées et le buffet de fin de camp, souvenirs qui resteront gravés pour longtemps dans la mémoire de tous les participants.

Suite à ce camp, c’est quatre nouveaux groupes de jeunes identitaires qui rejoindront la campagne « Une Autre Jeunesse »; ils seront présents en Savoie, Bourgogne, Auvergne et Flandre.

L’organisation tient à remercier une nouvelle fois l’équipe de la Ti-Breizh et l’intendance qui ont fourni un énorme travail et sans qui rien n’aurait été possible. Nous donnons rendez-vous aux campeurs l’an prochain sous le soleil de Provence du 14 au 20 août et dès la rentrée pour l’application des compétences acquises cet été

En effet, au début du siècle du XXème siècle les jeunes de la classe d’âge appelée sous les drapeaux fêtaient leur conscription pendant la fête du village. Tôt le matin, accompagnés de musiciens, ils passaient de porte en porte donner l’aubade aux villageois. Pour remercier les plus accueillants, les jeunes conscrits marquaient le fronton de la maison d’une empègue. Ce dessin fait à l’aide d’un pochoir en fer, représentait une image liée à la tradition taurine suivi des lettres VLJ (Vive La Jeunesse) et de l’année de la classe d’âge. Bien que le service national n’existe plus, aubades et empègues se perpétuent dans les communes de la petite Camargue.

En hommage à ces Louis-là, Sète organise des compétitions chaque année durant huit jours autour de la fête du saint dont elle s’est arrogé la protection et la bienveillance. Devant plus de 15 000 personnes massées le long du Canal Royal, les meilleures équipes de France s’affrontent selon un rite immuable, tant au niveau du règlement régissant les assauts qu’à celui du protocole et de l’apparat : tenues blanches, aménagement des embarcations avec la tintaine, plate-forme située à 3 mètres de hauteur environ et sur laquelle le jouteur se tiendra ferme sur ses jambes pour ne pas être emporté par le coup de lance de son adversaire, en l’esquivant si possible et en portant le coup fatal à ce dernier pour l’expédier à l’eau.

Une barque rouge et une barque bleue sont en lice ; elles se croisent par la droite selon la spécificité languedocienne, propulsée chacune par une équipe de 10 rameurs souquant ferme et commandée par un barreur. Dans chaque embarcation, deux musiciens (un hautbois et un tambour) chauffent à blanc l’équipage avec des musiques traditionnelles. Le regard fixé sur l’adversaire, le jouteur se trouve dans un état second ; la lance sous le bras, le pavois en guise de protection, il attend l’affrontement, qui sera bref, au croisement des embarcations.

Le tournoi de la Saint-Louis à Sète est particulièrement prisé du public. Des fanfares logées dans les tribunes assurent l’ambiance sonore et saluent à coups de grosses caisses les passes spectaculaires et les jouteurs victorieux. Le nom du vainqueur est inscrit dans le pavillon des joutes du musée Paul-Valéry. Sans doute cet engouement s’explique t-il par la pratique de cette discipline tout au long de l’Histoire dans le bassin méditerranéen. Bien qu’avant le Moyen Age, en effet, figurent des traces de joutes nautiques sur des bas-reliefs égyptiens, ainsi que dans la Grèce Antique qui aurait introduit la pratique en Sicile. Grands amateurs de spectacles, les Latins l’auraient vite adoptée, donnant cours aux naumachies romaines qui avaient pour cadre des arènes conçues pour être mises en eau…

Au terme de sept siècle d’absence, bien que les Romains semblent avoir diffusé leur nouvelle passion aux quatre coins de l’Empire, les joutes refont leur apparition au XIIème siècle, notamment lors de la commémoration des martyrs chrétiens de Lyon et de Vienne.

Puis vient l’épisode languedocien avec l’attente des croisés à Aigues-Mortes. Les spectacles de joutes se répandent ; rois et princesses applaudissent aux exploits de ces chevaliers qui ont troqué le cheval pour la barque.

Ce n’est qu’au XIXème siècle que les premières sociétés se créent, ayant pour but, dans un premier temps, de porter secours aux riverains du Rhône dont les crues étaient fréquentes. La joute nautique sera reconnue comme un sport par le gouvernement en 1960 ; la fédération voit le jour en 1971 et chapeaute un ensemble de compétitions et trophées, dont le championnat et la coupe de France. Le littoral héraultais accueille ainsi de beaux tournois, une bonne centaine durant la saison, notamment à Agde, Balaruc, Frontignan, Mèze, le Grau-du-Roi, localités où les joutes sont pratiquées depuis la nuit des temps.

 Les soutiens de René Galinier réclament sa libération, le 17 août © GUILLAUME SANSAC / MAXPPP

L’avocat général près la cour d’appel de Montpellier a requis, mardi, le maintien en détention du septuagénaire suspecté d’avoir blessé par balle, le 5 août, deux femmes qui s’étaient introduites par effraction dans sa maison de Nissan-lez-Enserune dans l’Hérault.

Une demande de remise en liberté de René Galinier, déposée par son avocat Me Josy-Jean Bousquet, était examinée mardi matin par la chambre de l’instruction de la cour d’appel. La décision devrait être connue mercredi après-midi. « Je vous demande de confirmer le placement en détention au regard du trouble à l’ordre public lié à la nature des faits et à l’écho public qui en a été fait », a dit l’avocat général Laurent Bebon. Il a déclaré que la légitime défense n’était pas constituée et qu’il demandait la confirmation de la détention afin que « les passions s’apaisent ».

Me Josy-Jean Bousquet a, lui, demandé la remise en liberté sous contrôle judiciaire de son client, estimant qu’il n’y avait pas de trouble à l’ordre public et que la reconnaissance ou non de la légitime défense était une décision qui revenait au parquet. Il a ajouté qu’il n’y avait pas de risque de réitération des faits et que son client offrait toutes les garanties de présentation devant la justice, rappelant son âge – 73 ans – et le fait qu’il était malade.

« J’étais en danger avec cette sale race » (René Galinier)

Me Bousquet a indiqué qu’à sa demande il n’y avait pas de membre du comité de soutien du septuagénaire présent à l’audience, mais qu’à ce jour 5.900 signatures ont été rassemblées sur la pétition papier demandant la remise en liberté de René Galinier, et 6.500 sur la pétition mise en ligne sur Internet.

Lors de cette audience de la chambre d’instruction de la cour d’appel de Montpellier, il a été précisé que la vie des deux femmes blessées, qui avaient été hospitalisées, l’une à Béziers, l’autre à Montpellier, n’étaient plus en danger et que des faits de vols apparaissaient dans le casier judiciaire de l’une des deux. Le président de la chambre d’instruction, Alain Lienard, a, en outre, relu l’acte en rappelant les faits et en lisant des déclarations de René Galinier prononcées le 5 août, le jour des faits : « J’étais en danger, j’avais peur… j’étais en danger avec cette sale race, je suis devenu raciste… on est obligé de s’armer… si la justice faisait son boulot », avait-il notamment déclaré.

Mais c’est à Aigues- Mortes, qui fut fondée par Saint Louis au moment des croisades, que l’évocation du souvenir atteint son point culminant, avec la reconstitution des principaux actes de séjour du monarque dans la cité gardoise : arrivée en grande pompe du roi donnant lieu à une immense fresque à laquelle participent les citoyens de la ville en habits d’époque, animation des rues avec troubadours et ménestrels, marché médiéval, spectacle pyrotechnique, intronisation par la confrérie du sel, et départ le dimanche soir de Saint Louis à bord de la nef royale pour la Terre Sainte.

Le septuagénaire -habitant de ce village de l’Hérault – est incarcéré dans cette prison depuis le 6 août. Le 5 août il a tiré sur 2 jeunes femmes roms qui s’étaient introduites par effraction dans sa maison pendant sa sieste et il les a blessées. Il avait déjà été cambriolé trois fois et dans Le Parisien du 11 août un voisin déclare « Rien que dans le quartier de René, j’ai compté, cela fait douze cambriolages en quelques mois. ». Le vieil homme réveillé et affolé a essayé d’appeler les gendarmes mais en se trompant il a fait le 18 (les pompiers), puis il a trouvé son fusil et a tiré.

Ce matin également, Lurent Bebon, l’avocat général de la Cour d’appel de Montpellier a requis le maintien en prison de celui qui était appelé dans son village, Papy René.

Devant la Maison d’Arrêt de Béziers 

La Ligue du Midi demande la remise en liberté immédiate de René Galinier et l’arrêt des poursuites, ainsi qu’une refonte de la loi sur la légitime défense qui doit passer en particulier par la sanctuarisation du domicile.

La Ligue du Midi déclare « Aujourd’hui le « système » ne laisse aux honnêtes gens que deux possibilités en cas d’agression, soit se faire tuer, soit aller en prison, c’est ce qui est arrivé dans le premier cas à la buraliste de Montpellier qui ne s’est pas défendue et dans le second cas à René Galinier qui n’a pas supporté une intrusion illégitime. Or, ce sont le laxisme et la lâcheté de nos dirigeants qui sont les seuls responsables de ces tragédies. »

Une pétition papier pour demander la libération de René Galinier a été lancée très rapidement après son arrestation à partir de son village -Nissan-lez-Enserune – et a recueilli à ce jour près de 7 000 signatures selon son avocat Me Bousquet. Une pétition sur Internet demandant également sa libération a actuellement près de 8 000 signatures . Un groupe Facebook « Soutien à papy René Galinier le septuagénaire incarcéré » a de son coté déjà eu l’adhésion de plus de 2 000 membres de Facebook.

Devant la Maison d’Arrêt de Béziers

Ci-dessous Richard Roudier (3ème à partir de la gauche) fait une allocution.

Ci-dessous, sur le marché de Nissan-lez-Enserune

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Ci-dessous en vidéo : extrait de la manifestation sur le marché de Nissan-lez-Enserune. Une vidéo plus complète sera publiée ultérieurement. 

Assis contre le mur de pierre, dans l’allée, un homme mange devant son plateau jaune. Un autre, cheveux longs et tee-shirt rouge, se sert de la poubelle comme d’une table. 9 h : dans le local montpelliérain de la Croix-Rouge, à côté du Jardin des Plantes, une dizaine de personnes mangent autour de tables rondes. La plupart sont sans-domicile.

« Il y a moins de monde en ce moment car c’est le ramadan », prévient Chantal Desprez, responsable des actions sociales. Deux passe-plats donnent sur la cuisine où cinq bénévoles s’affairent. Croissants, pain, laitage et beurre garnissent des plateaux alignés sur le bar en inox. L’été, une cinquantaine est servie. « Des habitués, quelques usagers de passage. Il y a des

moments où ça se bouscule. » Plus de cent personnes viennent le week-end. Car au mois d’août, plusieurs associations n’ouvrent pas. « On veut être présent quand les autres ferment. On fermera un mois, en septembre. »

Eclats de rire dans le fond de la salle. Julien, short en jean effilé, casquette et sourire, est là tous les matins. « Je viens vers 8 h 30, après c’est la galère, il y a trop de monde, lâche-t-il, cigarette entre les doigts. L’été est la saison la plus dure. L’hiver, on a des plats chauds les midis. » Deux ans qu’il est dehors, « ma mère m’a foutu à la porte ». Le voisin de Julien parcourt un magazine people devant un reste de chocolat chaud. En face, Laurent : il vient en bus de Carnon, chaque jour. « Il n’y a pas de saison plus compliquée qu’une autre », juge-t-il.

Une femme, long manteau kaki, ramène son plateau, une banane glissée dans la poche. Un garçon s’est assis face au palmier en plastique. Thomas, 28 ans, chemise et souliers noirs, est étudiant en médecine. « A Montpellier, on ne va pas trop se plaindre. Il y a toujours moyen de se dépatouiller. » Lui vient surtout en fin de mois. Plus souvent l’été, car les quelques gardes à l’hôpital ne suffisent pas à payer les factures.

« Y’a rien, lâche Yvon, adossé au radiateur et à la table des plus âgés. En juillet, fermé, en août aussi, c’est démerde-toi. » Paul, barbe argent et voix doucement grave, tempère : « Ils ne ferment pas tous en même temps, c’est déjà bien. Mais comme chaque structure couvre un besoin, quand l’une ferme… » Les trois énumèrent : « Lundi, mardi, on n’a rien ce mois-ci et en septembre, on n’aura pas les sandwiches le dimanche. » Michel acquiesce. Paul s’essuie délicatement la bouche avec sa serviette. « Des collègues font les poubelles, les invendus… », explique-t-il. « Peut-être faudrait-il une cellule de concertation, quitte à créer une nouvelle association. Comme à Paris, je l’ai vu à la TV. » Yvon, crâne rasé et visage émacié, conclut : « L’été, c’est la période la plus terrible. »

L’aide alimentaire peine à être distribuée

« L’été est le seul moment de l’année où il y a un creux de distribution, affirme Jean- Louis Granger, de la Banque alimentaire de l’Hérault. Pourtant, je ne crois pas que les gens aient moins besoin de manger pendant les vacances… »

La Banque alimentaire héraultaise récupère en moyenne 4 tonnes de denrées par jour. Autour de 2,5 tonnes en août. Les aliments sont triés et donnés aux organisations qui les distribuent. Mais en août, 35 des 55 associations et presque la moitié des CCAS ferment. Début juillet, elles aidaient 3 487 bénéficiaires contre 8 342. En Aveyron, presque toutes les structures ferment : la Banque alimentaire aussi. « On prend nos précautions fin juillet », explique Jean-Louis Cantalibre. Ils ont ainsi distribué quatre tonnes de denrées de plus qu’en juin, soit 7,5 tonnes. L’Association nationale des épiceries solidaires (Andes) a un chantier d’insertion à Perpignan : la Cistella de Marianne, qui reste ouvert l’été. Les douze salariés en insertion collectent les fruits et légumes invendus du marché Saint-Charles et les livrent dans le réseau languedocien. Les trois premières semaines de juillet, 58 tonnes ont garni les paniers des bénéficiaires. « On récupère beaucoup de produits, mais comme pas mal de structures ferment, il y en a que l’on n’arrive pas à écouler, note Gauthier Hauchart de l’Andes. C’est l’un des grands problèmes de l’aide alimentaire en France.
Elle tourne avec des bénévoles et ils partent en vacances. » Les précaires, eux, sont toujours là. Plus nombreux l’été avec le phénomène migratoire estival, du nord vers le sud. « Peut-être que la misère est moins pénible au soleil », ironise Gauthier Hauchart. Dans le Gard, les Restos du cœur ne peuvent pas accepter autant de monde que le reste de l’année, les bénévoles organisent ainsi un roulement : « C’est plus du dépannage à cette période. On ne prend en charge que les plus démunis. »

A Alès, SOS entraide prépare des colis trois fois par semaine. « Un bon coup de collier », commente Jean-François Dumas, coordinateur d’un collectif de huit associations (dont l’Armée du salut). En août, pas de colis. « Les familles sont avisées. Elles se tournent vers le système D, la débrouille. » Un dispositif d’accueil d’urgence, jour et nuit, est assuré mais depuis deux ans, SOS entraide ne peut plus fonctionner l’été. « On n’a plus les moyens de faire tourner les machines, on manque cruellement de bénévoles, déplore-t-il. On a besoin de gens besogneux. Toute l’année. »